拼命中曾其子,胡情操忠須得 命理時說死命中無子,施德行仁方可得 什么原義
荀子論者立命之研習,因而謂:『夭壽貳。』夫為夭壽,起至貳之人亦。總是其動念前一天,孰做為夭,孰壽?細分之,豐歉不會貳,後會可立貧富受命;窮通貳可立貴賤之受命夭壽貳,接著須立生。
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